解析麦克卢汉媒介理论：媒介即信息，影响思考习惯等

你可曾思索过，每日所刷的短视频，与百年之前人们互相传阅的贵族八卦，从本质层面来讲，是属于同一类事物？不少人认定新媒体不过是旧有工具的进阶版本，然而实际的真相则是，每逢媒介发生变革之际，都会于悄无声息之中对我们的大脑以及整个社会予以改造。

媒介不是水管而是水源

我们常常犯下的错误在于，将媒介视作中性的管道，觉得它仅仅是传递内容的工具，然而麦克卢汉早就点明，媒介自身才是切实影响社会的信息，恰似电报来临之际，最先传递的并非重要新闻而是花边消息，缘由在于它的特性决定了什么样内容能够被传播。

能进入我们生活的那些信息，是由媒介来决定的，并且这些信息以何种形式存在，同样也是媒介所决定的。它不单纯只是载体，其实更相像于水源，从源头开始就对水的成分以及流向产生了影响。我们觉得自身在使用媒介，可实际上媒介已然在界定我们的认知边界了。

技术装置与社会环境的区别

物质装置包含大脑与技术，让其运转的事物是思想跟媒介。当一项技术运用特定符号并融入社会结构，它便成为了媒介。手机并非单纯一台机器，它营造出我们难以从中脱离的社交环境。

这种区别具备着相当关键的性质。技术自身或许处于中立状态，然而一旦摇身变为媒介，它便自然而然地携带着倾向。这情形犹如汽车并非仅仅是速度更快的马那般简单，它让城市布局以及生活方式都发生了重塑。我们所要面对的并非是冰冷无温的设备对象，而是已然渗透到日常之中的、带有价值判断属性的文化环境。

快节奏背后的思维陷阱

现在节目主持人念稿的速度，是不是越来越快，你有没注意到呢？这并非偶然。媒体运用快速剪辑，还有不断变换的画面，去刺激感官，从而不想让你停下来去思考。一旦你思考了，源于那种被牵着走的情绪体验就会中断。

加工采用了断章取义的方式、标题带有情绪化的特点，这一切都是为了达成让人不再进行理性判断的目的。当信息呈现出碎片化这类刺激的状态时，我们所接收到的已并非当初完整的事实，而是经过剪辑之后的观点。时间推移、过程渐久之下，即便我们自己兴许也会忘掉去追问事情原本的全貌。

群体情绪如何被点燃

从凤姐到形形色色的网红，媒体不断地炒作这些相关话题，其背后是对点击量的一味追逐。然而更为可怕的是，当这类新闻变成日常所接触的食粮时，受众多半会长时间处于异常易怒的状态。在评论区里会有人直接上去开骂，随后引发骂战，对骂不止，如此一来，人与人之间理性对话的空间就被大幅度挤压，直至所剩下数量极少，几乎没任何余地可言了。

勒庞讲群体智商始终低于个体智商，此话语于当下依旧是适用的，在算法推荐跟情绪化内容的双重作用情形下，人们愈发易于被煽动起来，并且愈发难于跳出信息茧房从而看见事情的另一面，我们自认为自己拥有独立判断能力，实际上早就被媒介设定好了轨道。

娱乐至死的真正危机

由波兹曼所警告的“娱乐至死”情形，并非是说娱乐会致使人员死亡，而是意味着我们有可能在娱乐的过程当中，不知不觉地丧失掉思考的能力。最为危险的并非是那些明显呈现出有害性质的内容，而是那些看起来并不存在危害，然而却能够让人深陷其中，以至于无法自行摆脱的消遣方式。

在社会将大量时间耗费于刷段子、观看直播之际，在娱乐演变成一种深入至骨髓的文化习惯之时，麻木与偏见便会悄然地进行蔓延。令人恐惧的是，大部分人对于此状况毫无察觉，并且还信心十足地觉得自己随时能够从中抽身。而实际的情况是，处于温水里的青蛙很难察觉到水正在变热。

信息时代的器官依赖

由乔布斯所说的手机是人体的另一个器官这话，在当下当今就更极具现实意味，一旦离开手机，好多人便会产生如窒息般的焦虑之感，信息年代确实是以一种碾压态势重新塑造了生活，然而要是这种依赖所带来的竟然仅仅是娱乐至死的精神状态，那么早晚是要为此付出相应代价的。

我们靠媒介去更好地理解世界，而不是让媒介用刺激与快感从而麻痹我们的感官。短视频变得越来越短，深度内容却无人问津，我们不仅失去了耐心，还丧失了理解以及思考复杂问题的能力。这种损失呀，可比我们所认知到的大多了。

你可曾切实认真思索过，今日接触手机所耗用的时间当中，究竟有多少是经由主动去获取具备价值的资讯，又有多少单纯只是源自被动形成的感官消遣那般的情况呢？欢迎于评论区域去讲述一下你的见解看法，点一个赞从而助推使得更多人能够看到这一篇文章了，一道去进行审慎反思我们同媒介之间的关联关系呀。